邪教的基本特征

在宪法保障宗教信仰自由（freedom of worship）的前提下，认定邪教事实上是一个很不容易的事情，敛财、骗色、传播反科学教义，这些都是看起来像邪教但是实际上很难用以认定的行为特征（比如敛财完全可以被认为是教徒自愿捐献），一般来说"邪教"之邪有那么几个明显的地方：

• 宗教领袖自称"神"，所谓在世称神，一言一行都是绝对真理，这是个普遍现象，但单纯的在世称神不能作为认定标准
• 大量使用精神药物影响个体行为，大麻LSD一类精神药物自古以来就和宗教仪式活动有着密切关系，但滥用强效致幻剂/兴奋剂是绝大多数主流宗教反对的，比如伊斯兰教直接禁酒
• 仪式化的集体自杀行为，这区别于"十字军东征""圣战"一类宗教化战争行为，也不同于宗教极端主义主导的恐怖袭击——重点在于"自杀行为"的仪式导向，一方面是教义中主张完全放弃世俗生活，同时有领袖带领/监督此类仪式，通常来说这是一个绝对标准
• （其他想到再补充）

所以藏传佛教虽然作恶多端，教义也充斥着原始部落式的血腥愚昧，但在充分保障信仰自由的前提下，藏传密宗是难以被认定为法律意义上的"邪教"的，甚至达赖喇嘛等还把自己包装成了宗教迫害受害人，虽然观感恶劣，但其"邪教"之名仍然属于证据不足难以罪成的情况。