象相生

 · a_puffer

  • 历史的合法性就是合法性的历史,历史不断自我重复,类似动植物细胞不断分裂生长。
  • 社会规则(法律、风俗)的不断重复是历史"图景"自我重复的结果,也是其内在动力,二者只是观察角度的区别。
  • 有点类似于分形、递归。


  • 历史的"合法性"投影到现实的社会规则中,会有着更为复杂的、不可预测的后果,秩序的合法性来源于历史,并不意味着"规则的可预测性"。
  • 只有相似的power pattern之中,权力的后果(秩序)才是稳定可预测的,其合法性的历史进入私人视野的路径才是可靠、低成本的。
  • 这是人类社会的"集体智慧"总是走向单一历史图景的必然选择。


  • 在一个社会结构/历史图景/权力形态有着复杂驱动力的环境中,不可控的合法性规则降低了历史合法性的驱动能力,依托于自我重复的权力不再能产生稳定"次级分裂"。
  • 这导致了集体智慧形态本身的完形危机,即合法性来源的多样性导致了不可预测的权力递归结果。


  • 但是合法性的建立根源上仍然是人类社会"秩序"的结果,这个秩序之于历史图景,仍然是可以追溯,也必然可预测的权力形态。
  • 无论其外在的驱动力复杂度如何,法律(历史图景)总是可表述、可理解、可预测的,这几乎是一个悖论——人类总是通过制造混乱(战争、选举、市场竞争)构建秩序,秩序又总是不断被单极化引发混乱。


  • 在这个意义上,不可预测的随机事件反而成为了集体权力不断应对完形危机的答案。
  • 只有"真随机"能打破power pattern的自我重复过程,也只有真随机能带来集群智慧的"存在主义危机"——尽管其未必会是唯一的答案。
  • 答案也可能是混沌的。